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哲学硕士:浅析《霍华德庄园》中的女性形象与伦理道德

发布时间:2021-04-13

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摘要:福斯特在《霍华德庄园》中是想寻觅一条人与人,人与自然调和对等,互相关爱的衔接之路,小说中的一些女性形象的描写,让我们看到了作者对英国社会伦理道德的关心和考虑。

 

  关键词:霍华德庄园;玛格丽特;海伦;威尔科克斯夫人;亨利

 

  一、序文

 

  《霍华德庄园》是福斯特于1910年完成的一部作品,经过描写施莱格尔姐妹和威尔科克斯一家的情感纠葛,讨论了爱德华时期英国社会的经济、政治、阶级和性别等问题。爱德华时期末期(1901-1912),也是社会问题最严重的阶段,即“一方面,科学和技术疾速开展,另一方面传统价值观和道德观正在降落;一方面,物质信息高度繁荣,另一方面,肉体生活极端空泛”[1]116。“文学伦理学批判作为一种阅读、剖析、阐释文学的批判办法,可以从伦理视角认识文学的伦理实质和教导功用,为人类文化进步提供经历和教导”[2]13。福斯特在他的小说中描绘了爱德华时期的,随着科技产业文化高度兴旺,人与人之间在肉体,道德和人际关系方面的关系却呈现了更多的问题,福斯特对这些问题的表现出深入伦理道德关心。

 

  二、家的守护者

 

  霍华德庄园意味英国传统乡村文化的肉体家园,英国人理想的家就是英格兰乡村别墅,20世纪初,疾速开展的工业带来了英国城市的加速开展,传统乡村文化在逐步消亡。小说中威尔科克斯夫人一直是家的守护者,维护着霍华德庄园的完好,也同时守护着家的完好。

 

  小说开端从海伦·施莱格尔的视角描绘了霍华德庄园的全貌以及生活在这里的威尔科克斯一家的生活。海伦给其姐姐玛格丽特的信中说,霍华德庄园的一切是调和的,幸福的,甘美的,建筑和自然之间的调和,威尔考克斯家人之间的关系也是调和友爱的。从海伦的描绘中,能够看到这一切的调和美妙其实都归功于露丝·威尔科克斯,当丈夫亨利和儿子查理在庄园的操场上打球,她在一旁静静看着,当餐桌上丈夫和孩子们剧烈讨论和争论时,她在一旁静静看着,但当大家争论不休时,她一句话就化解了大家的矛盾,让大家归于宁静。

 

  霍华德庄园是她的产业,也是她从小生活的中央,在她眼里从小生活、长大的家是不能搬离的,庄园对她来说曾经是一种肉体文化财富,能带来抚慰,安宁。当听说施莱格尔姐妹要搬离她们从小生活的家时,她感到诧异和同情。觉得分开家就失去了安宁。分开了霍华德庄园,她本人也在伦敦的威科姆新买的住宅里感到不适,十分的失落和疲倦,由此可见,福斯特理想中的英国社会就是这样的:能带来心灵宁静和稳定的、“神话的乡村帝国”。霍华德庄园就是家的意味。

 

  霍华德庄园代表了英国的传统和自然的生活方式。在威尔科克斯家中,除了威科克斯夫人对它有着深深的眷恋,其别人似乎对它的不以为然。当露丝死后,威尔科克斯一家就搬走了,把它租给了他人。然后在其他中央安家了,然后没有女主人的家似乎不是一个完好的家,小说中描写威尔科克斯一家有多处房产,但没有一处是称心的,都没有家的觉得,因而可见威尔科克斯夫人是联络家庭的纽带,她的存在代表了家的宁静、安稳,同时也意味着社会的安稳、调和。

 

  小说结尾是另一位女性——玛格丽特·施莱格尔重新使得霍华德庄园成为一个家。当一切变故发作之后,亨利变得十分依赖开玛格丽特,分开她无法生活。她继承了已故露丝夫人的强大的女性肉体力气。她的仁慈、宽容的女性力气打败了亨利的狭隘、冷漠的男性特质,打败过了使人异化的物质文化。她最终树立本人的肉体家园。率领大家回归霍华德庄园,意味着回归自然,回归传统。即回归人性的仁慈、宽容,这也是福斯特想表达的人文主义思想。

 

  玛格丽特从海伦的信件中认识了霍华德庄园。海伦热情弥漫的描绘,显现了大自然对久居城市的人们带来的激烈的心灵震动,玛格丽特第一次进入庄园时,也对四周自然环境产生了一种亲切感。“她惊异于土地的肥美,她从没有见过哪个园子里的花开得这么美,以至她随手从院落里摘的小草都特别的绿”[3]231。正是玛格丽特这种与自然天生接近的特质,威考克斯夫人才会在逝世时将具有意味意义的霍华德庄园留给了她。

 

  三、社会阶级沟通者

 

  小说中施莱格尔姐妹代表着有良知的中产阶级,是爱德华时期典型的自在——人文主义的务实的学问分子,以人文主义的思想对待这个世界。施莱格尔姐妹出生在书香门第,酷爱并观赏文学艺术,玛格丽特和海伦据守人文主义传统,她们身上表现出父辈的理想主义,推崇古老传统和美德价值观。珍爱个体的威严与自在,对社会变革充溢宽容,对穷人有着深入的同情心、友爱心,同时对妇女争取应有的权益表示赞同。她们也酷爱文学、音乐等艺术,以为肉体生活和物质生活同样重要。玛格丽特姐妹是福斯特价值观的代言人。小说主人公玛格丽特和亨利的婚姻虽显得牵强,但是作者有意布置的,她的婚姻选择反映了福斯特想调和工商业资本家与学问分子之间矛盾的努力。海伦和巴斯特之间的爱也显得过于激动没有根基,但这部小说想表达的是更深一层的主题和意义,要找到中产阶级和上层社会的联合途径,希望能用爱联合两个阶级。

 

  以亨利父子为代表的资产阶级发明了现代工业文化,推进了英国社会的向前开展。爱德华时期工业化进程加快,城市扩张,科技进步,消费力大幅进步,大资本家垄断社会财富,社会贫富差距宏大,也正是由于他们对物质财富的无限愿望和贪心,改动了英国传统生活和社会风气。亨利原本也是属于中产阶级,但随着现代化的冲击,好像逐步消逝的古建筑一样,现代化也在逐步腐蚀他们的传统价值观,让其中很多人失去了应有的同情心,变得自私、虚伪,冷漠。看待别人的窘境,觉得应该采取资本家那套法則“适者生存,”的规律,完整丢弃了中产阶级应有的良知。亨利父子虽然并不喜欢霍华德庄园,但却以为庄园是他们不可剥夺的物质财富。他们绝不允许外人继承庄园,以为露丝在写这个遗言时神志不清,最后毁掉了遗言。人们对物质的极度追求招致了爱德华时期人们的肉体上的无所寄予和伦理道德缺失状态。所以在小说中能够看到亨利父子的信仰是对物质财富的追求,而对其他事情特别是对穷人他们显得无情无义。当巴斯特由于亨利的倡议招致生活日薄西山时,玛格丽特和海伦希望他能协助巴斯特,亨利却对玛格丽特提出忠告,说“永远不要对穷人感情用事,穷人就是穷人,你尽能够为他们遗憾,但是仅此而已”[3]190。而海伦以为对别人堕入艰难的协助是人情世故,也即是普通的伦理道德。海伦对亨利感到绝望,明白表示不喜欢这个人。玛格丽特具有典型的女性特质或就“女性美德”,她酷爱自然,酷爱生命,理性而仁慈。希望能用爱打动以亨利为代表的资产阶级,她采取的办法是温和的,女性化的。“她自己呢——一如既往,在两者之间调停,一会儿承受本性的男人,一会儿又盼望和妹妹追求谬误。爱情和谬误——它们的战争似乎永无止境”[3]246。而妹妹海伦相比之下,愈加直接和尖锐,对资产阶级的冷漠、无情,给予直接的批判和责备。“我不喜欢这种人,他们自身就是科学化身,启齿就谈适者生存,消减他们的职员的薪水,谁会对他们的温馨构成要挟,就抹杀他们的独立性。”[3]190

 

  伦纳德·巴斯特代表着来自社会底层的阶级,他指出亨利是“这个世界的国王,有他本人的道德”,这暗指亨利不承受普通的社会伦理道德的限制,能够有本人的行为原则。关于亨利父子所代表的富人阶级和以巴斯特为代表的社会底层之间的联合,作者福斯特也是经过女性来完成的。玛格丽特想经过爱把亨利变成一个更好的人,她和海伦希望借助亨利的生意头脑和学问能协助穷人巴斯特,这是一种美妙愿望和想象,希望能使社会矛盾、对立的阶级有联合的可能。但亨利却对本人的失误而招致巴斯特所代表的穷人的生活愈加凄惨不以为然,言语冷漠、自私。固然威尔科克斯和巴斯特所各自代表的阶级之间的联合结果失败了,但小说结尾却找到了另一种联合方式。海伦和伦纳德的孩子将是霍华德庄园的主人,这种方式是作者福斯特找到处理英国社会问题的办法。固然从以亨利为代表的传统、腐朽的伦理道德来看,这个孩子对他和他的家人来说是不光荣的,比方在和海伦的争论中,他表示怀孕的海伦要待在霍华德庄园一夜是对他的社会位置是损伤。但小说结尾,亨利亲身宣布这个孩子未来要继承霍华德庄园,所以,在福斯特看来,女性仁慈、容纳、友爱的伦理道德最终能起着纽带的作用,能突破各种隔膜,衔接各种分立阶级。

 

  四、结语

 

  小说中,“福斯特表达了对英格兰美妙过去的留恋以及对将来社会情况的担忧”[4]119,但《霍华德庄园》中的女性人物形象所表现伦理道德观给我们带来的问题的处理方法,即福斯特希望经过这小说中的女性形象的描绘,丰厚完恶人类肉体世界,最终能找到一条衔接人与人,人与自然、社会的纽带。

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